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《西游记》孙悟空为什么对女人不感兴趣？

如此惊天一问，看来只有我红蛋皮先生给予正确回答了。

孙悟空大圣的确对女人不感兴趣。提问者对于西游记有着超乎常人的细节洞察。当别人停留在主要剧情，为九九八十难的传奇经历，神仙法力谁高谁低而津津乐道时，提问者却把眼光转向少为人知的角落，为西游记的精彩揭开了另样的一隅。确实令人佩服。

纵观西游名著通篇，全程的确未看到孙悟空对女人有哪怕一丁点兴趣。在担任天庭桃林管理员时，把前来采摘仙桃的七仙女来了个集体定身，之后雨露未沾。一时间名动三界。后来跟随唐僧取经中，也少不了有妖魔鬼怪化为风花雪月。大圣也是不为所动。白骨精小姐姐就不说了，老孙的火眼金睛管着呢，有一眼看穿事物的本质，心念不动安如山。在女儿**，身边莺莺燕燕，那可是货真价实的剩女之国啊，论姿色，论机会……也未见悟空表现出一点兴趣。

向来英雄轻**，一心只为江山。孙悟空初出茅庐，在菩提祖师门下学道，后犯天规改入佛门。在男女之事上一直心无旁骛，保佑金蝉子取经度化大唐。经九九八十一难，终成斗战胜佛。实乃可喜可贺。

有人曾问，猪悟能同志升为罗汉以后，会不会回高老庄看自己多年未见的老婆孩子。这个笔者不太感兴趣。笔者敢肯定的是，孙悟空成正果之后，也许会回花果山，看看自己家里500多年未见的母猴子们，以做告别。毕竟她们相思多年也不容易。

悟空乃天地日月所孕一石猴。

试想一个石头做的猴，对女人这关真未开窍过。据说石头之心，难以捂热。

悟空的性别一时也难测，是男是女，书中也未交代，不是披上袍子就是男子，戴上金钗便为女子，一个石猴这性别真难说的清，那日降生时，也未有接生婆，抱过验试，说：“恭喜老天爷，生了个男石猴，”

那石猴是天崩地裂一声巨响，从石头里直接就蹦了出来的。

可怜一个战天斗地除魔降妖之猴，竟连个出生证明也未有，真难说明是男是女。

性别难测，性取向就有问题。而且又是石头所生，就算灵性再高，也只是在其它问题上下功夫，与男女之大欲全然不知。

并且对世间的男女性别区分也是模糊的，不知人分男女，猴分公母也是有的。只知是和自己一样活在天地间的活物罢了。

在花果山时，虽有那公猴母猴在一堆，只当是朋友般玩耍，又怎知是情投意合的异**。

女儿国里，那国王非要让皇位于师父，一口一个御弟哥哥，在老孙眼里没看到一丝柔情，只当是那女国王昏了头，国王当腻了，定要送给师父，阻挠师父西天取经。

至于那猪八戒被蜘蛛精引到河里洗澡诱惑时，那悟空的火眼金睛看到的只是妖魔鬼怪魑魅魍魉，哪有什么活色生香，儿女情长。

结语：

在悟空一路战天斗地，降妖除魔的道路上，见到的林林总总，大大小小都是妖怪，全没有世间烟火的男女爱情，说白了，老孙连启蒙教育都没有，让一个没有人欲本能的石猴无师自通去懂男女之事，也太难为悟空了。

也许把悟空放在凡间，呆个十年半载，会一时顿悟，呀！男女之间还有爱情呀，天地之间还分公母。顿悟之后，一时流连世间，看上什么**，男耕女织，比翼双飞，就懒得陪唐僧西天取经，就耽误了取经正事。

石猴悟空就是个石头，自己性别都模糊的一个猴子，更别说对女人有兴趣，所以一生都难勘破男女之事，一生不对女人来电，这是很正常之事。

孙悟空对女人感不感兴趣，回答这个问题要分两个阶段。

**阶段：孙悟空入佛门之前很可能是近女色的。

 在原著《西游记》第四十二回孙悟空大战红孩儿中，孙悟空被红孩儿的三味真火熏惨了，只得找观音帮忙，观音将海水装进玉净瓶，想用海水收服红孩儿，因观音不想自己亲去，悟空又拿不动玉净瓶，想让拿得动玉净瓶的善财龙女跟孙悟空一起去，又怕孙悟空贪财贪色。观音和悟空有一段对话，原文如下：“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去，你却拿不动；待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？”悟空道：“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。”

从以上对话中，观音对悟空的不放心及悟空的自述，我们不难看出入佛门之前的孙悟空可能是近女色的。

第二阶段:入佛门之后孙悟空是肯定不近女色的

从孙悟空拜菩提师祖为师后，孙悟空是不近女色的，这是肯定的一点，要不然就不会有后来的孙悟空了。

菩提师祖教孙悟空的功法中，有一个是大品天仙功法。大品天仙功法必须具备不近女色的基本条件，否则免谈。书中写道：“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙”。其中的“屏除邪欲得清凉”，“邪欲”二字无需多说就知道是什么意思了，这是必须要做到基本点。

由此看来，孙悟空在入佛门前很可能是近女色的，但入了佛门后就再不近女色了。